通過(guò)獨(dú)特的設(shè)計(jì)形式，良好的設(shè)計(jì)環(huán)保標(biāo)志可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機(jī)會(huì)，讓消費(fèi)者口口相傳。一個(gè)成功的設(shè)計(jì)環(huán)保標(biāo)志不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無(wú)形資產(chǎn)。

設(shè)計(jì)環(huán)保標(biāo)志創(chuàng)作理念：

這個(gè)項(xiàng)目帶著本迪克森從英國(guó)、巴西、俄國(guó)、南非、贊比亞、日本和菲律賓出發(fā)，記錄這些人，他們團(tuán)結(jié)在一起，堅(jiān)信他們自己就是被選中的那個(gè)人，是來(lái)拯救世界的。

關(guān)于這個(gè)項(xiàng)目，他說(shuō)："基督徒已經(jīng)等待了兩千年，等待彌賽亞的第二次降臨，他將帶來(lái)世界末日，審判人類(lèi)，糾正我們無(wú)可救藥的存在缺陷。我一直想知道，如果耶穌來(lái)了，他會(huì)對(duì)我們的當(dāng)代世界說(shuō)些什么，今天的人們會(huì)對(duì)上帝之子做些什么。

在本迪克森找到的七個(gè)人中，有些人很有權(quán)勢(shì)，擁有成千上萬(wàn)的追隨者，而其他人則是真正的失敗者，只有幾個(gè)門(mén)徒。與古代使徒口頭故事和羊皮紙卷軸的媒體景觀相反，本迪克森面對(duì)的是臉書(shū)時(shí)代的當(dāng)代彌賽亞交流啟示，病毒式的油管（國(guó)外視頻網(wǎng)站）視頻，推特風(fēng)暴和30秒的注意力跨度。他把自己沉浸在這些人的門(mén)徒中間，在每一種情況下，他都邀請(qǐng)每一個(gè)聲稱(chēng)自己是救世主的人。

本迪克森補(bǔ)充說(shuō)："雖然我的故事是關(guān)于這些彌賽亞索賠者的，但我最重要的主題是宗教本身的機(jī)制。我的目的是利用這個(gè)項(xiàng)目來(lái)開(kāi)啟一場(chǎng)關(guān)于信仰的辯論。有什么比追隨一個(gè)一貫正確的教皇的書(shū)信更奇怪的事情嗎？

或者贊比亞基特韋的耶穌可能只是復(fù)活的基督的化身？個(gè)人宗教信仰是社會(huì)中少數(shù)幾個(gè)政治上仍然不正確的領(lǐng)域之一，可以進(jìn)行批判性的辯論。我希望通過(guò)講述一個(gè)獨(dú)特而有趣的故事來(lái)鼓勵(lì)思考和討論。

喬納斯本迪克森的《最后的遺囑》現(xiàn)在可以在光圈/GOST出版的同名新書(shū)中找到，售價(jià)40英鎊。你可以去網(wǎng)上搶你自己的那份。

主圖：INRI Cristo在一個(gè)滾動(dòng)的基座上被推著繞著他們的院子走1000英里。是本丟彼拉多寫(xiě)在耶穌十字架上的首字母，意思是耶穌基督，猶太人的國(guó)王。巴西，2014 |喬納斯本迪克森/瑪格南攝影

基特韋的耶穌（本名Mupeta Chishimba)在市場(chǎng)上傳教。大群人聚集在一起，用手機(jī)記錄下他的每一句話(huà)。贊比亞，2015 |喬納斯本迪克森/瑪格南攝影

摩西龍瓦尼，又名耶穌，在他和他的一個(gè)門(mén)徒安吉爾的婚禮上布道。在摩西的神學(xué)中，他的婚禮是末日的開(kāi)始。南非，2016 |喬納斯本迪克森/馬格南照片

維薩隆在他的生日，1月14日，或者對(duì)他的追隨者來(lái)說(shuō)被稱(chēng)為圣誕節(jié)，向他的門(mén)徒發(fā)表演說(shuō)。2015年俄國(guó)|喬納斯本迪克森/馬格南攝影

因里克里斯托騎著自行車(chē)?yán)@著巴西利亞郊外被稱(chēng)為新耶路撒冷的大院走1000英里。是本丟彼拉多寫(xiě)在耶穌十字架上的首字母。巴西，2014 |喬納斯本迪克森/瑪格南攝影

一月14日為維薩里昂的生日舉行的全天朝圣游行中的公共宴會(huì)。這一天被他的追隨者稱(chēng)為真正的圣誕節(jié)。2015年俄國(guó)|喬納斯本迪克森/馬格南攝影

維薩里昂，西伯利亞的基督。上世紀(jì)80年代，他曾是一名交通警察，在蘇聯(lián)解體的同時(shí)，他第一次得到了自己是耶穌基督的啟示。從那以后，他在西伯利亞森林中聚集了5-10,0 00名追隨者。在那里，他們生活在獨(dú)立的村莊里，擁有自己的基礎(chǔ)設(shè)施和社會(huì)體系。俄羅斯，2016 |喬納斯本迪克森/馬格南照片

因里克里斯托在復(fù)合警衛(wèi)室的頂部向他的追隨者布道。弟子們?cè)谠鹤永镞^(guò)著安靜與世隔絕的生活，種植他們自己的大部分食物，專(zhuān)注于拿撒勒人的耶穌的使命。巴西，2014 |喬納斯本迪克森/瑪格南攝影

圣誕節(jié)朝圣期間維薩里昂的信徒。在這里，維薩里昂的生日一月14日被認(rèn)為是真正的圣誕節(jié)。俄羅斯，2016|喬納斯本迪克森/馬格南照片

就像圣經(jīng)中的耶穌最初是個(gè)木匠一樣，基特韋的耶穌以出租車(chē)司機(jī)為生。這是他坐在他的兩輛豐田卡羅拉中的一輛里。贊比亞，2015 |喬納斯本迪克森/瑪格南攝影

設(shè)計(jì)環(huán)保標(biāo)志價(jià)值：

廣州vi設(shè)計(jì)公司認(rèn)為企業(yè)想要讓品牌設(shè)計(jì)更加成功，就不僅要做到重視設(shè)計(jì)環(huán)保標(biāo)志，還要做好logo設(shè)計(jì)、vi設(shè)計(jì)、品牌設(shè)計(jì)所需各種要求，站在消費(fèi)者的角度思考，做出真正適合企業(yè)的設(shè)計(jì)環(huán)保標(biāo)志，成為消費(fèi)者青睞的品牌。